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红尘文学与佛门禅理对话:读《解毒〈红楼梦〉的禅文化》

编辑: admin 来源: 未知 时间: 2018-02-06 10:00:28阅读次数: 38257

红尘文学与佛门禅理对话:读《解毒〈红楼梦〉的禅文化》

事实上,MSCI概念股今年以来的市场表现亦可圈可点。

红尘文学与佛门禅理对话:读《解毒〈红楼梦〉的禅文化》

2015-07-1022:24:17归档在||从各个方面,各种角度,解析、解读《红楼梦》的书籍不少,但是唯缺此一本。《解毒〈红楼梦〉的禅文化》这本书是从佛教文化的视角,用佛教文学的语言来阐述、解析作者对《红楼梦》的品读观点的好书!有词言:婆娑世界,谁识破南北西东。

多少劫,沉默无语,步履匆匆。慧眼静观乾坤转,交替衰亡轮流兴。

笑人间争名夺利客,到头空。修有为,去无明,推八卦,研五行。

若问大愚智,昂首听苍穹。

凌霄九天揽日月,素宴茅室会宾朋。道缘续,大千收掌下,渡众生。《红楼梦》中作者将此词中意尽然渗透于字里行间,但是,如若没有《解毒〈红楼梦〉的禅文化》这本书中作者释悟澹法师的深入浅出的剖析,读者很难自悟《红楼梦》中曹雪琴先生那种超然物外、了悟生死、淡泊明志的气节。虽说,《红楼梦》表面上看只是写了一些家长里短的儿女私情,婆媳翁媪的勾心斗角,兄弟缘浅、姐妹情深的手足之谊。但是,细读之下不觉入情入境,牵肠挂心,深感大有玄机。读完《红楼梦》再细品释悟澹法师法师的《解毒〈红楼梦〉的禅文化》顿有武陵人误入桃花源之感,豁然开朗之余眼前一片祥光,原来书中看似简单的故事情节、错综复杂的人物关系、男女情爱、兄弟交情,以及名利仕途都有迹可循,有因可究,之前读《红楼梦》时迷蒙的心智顿时清透了。《解毒〈红楼梦〉的禅文化》就是解《红楼梦》之毒。《红楼梦》何毒?作者释悟澹法师言:贪毒、嗔毒、痴毒三毒!聊因果报应,感业力造化,解贪、嗔、痴三毒,制六识,净六根,是释悟澹法师创作此部作品的宗旨,释悟澹法师虽身在佛门但是心系天下苍生,此种情义充盈在《解毒〈红楼梦〉的禅文化》的字里行间,不读《解毒〈红楼梦〉的禅文化》,读尽天下“红楼”也枉然!细读此书,不自觉地会为书中作者对《红楼梦》中人物的性格剖析、情感分析而动容,你会看见另外一个宝玉、另外一个黛玉、另外一个晴雯等和你之前所见不一样的人物,和其他解读《红楼梦》的书中看到的都不一样,甚至你还会看见、会发现另外一个自己,一个陌生的自己。正因为作者用了一种普度众生、开阔超然的思想去创作这整本书,所以展现在读者面前的就是一种全然不同与往昔的风格,不同的角度、不同的视角阐释的都是同一个观点:由来同一梦,休笑他人痴!自省、自觉、自悟从来都是凡尘中人需要学习,修习的生存秘诀。佛家有语云:若真修道人,不见世间过。读《解毒〈红楼梦〉的禅文化》就是一种修行的方式,一种认识苍生、认识自我的方法,世上从来不缺愚人,缺的是善于改变自己的聪明人,认知是改变的源头,足从缺中补,《解毒〈红楼梦〉的禅文化》让你重新认识自己,改变自己就从当下开始吧!书名:《解毒〈红楼梦〉的禅文化》版别:中山大学出版社书号:9787306052559定价:40元作者简介:悟澹,原名李彬,生于炎帝神农故里,编钟古乐之乡。早年曾用笔名“通惠观音”签约各大媒体,其作品深受读者青睐,享有读者给以“观音”的称号。其茶话美文深受广大读者热捧,在福建报业集团旗下《茶道》杂志等几十家纸质媒体连载、刊登。代表作品有《缠中禅——挣扎与解脱》、《掩埋》、《与师父喝茶的时光》、《解毒〈红楼梦〉的禅文化》、《解毒〈西游记〉的禅文化》。内容简介:以禅文化的观点来解读《红楼梦》,是传统文学与佛教文学最美的邂逅,这也是《红楼梦》的灵性之处。人生最大的可悲不是生离死别,而是在短暂的生命轨道之中,我们丝毫没有忏悔之心,并且在这个浮躁的周边,我们没有办法自我观照,曹雪芹做到了,他通过文学形式将之呈现出来。《红楼梦》是一本世间的经书,将世间的一切都转达得无比完美。《解毒〈红楼梦〉的禅文化》得名由来很简单,“毒”在佛教把贪、嗔、痴称为三毒,而作者认为情仇爱恨都是毒,并且佛陀被誉为大医王,而站在传统文学和佛教文学的角度来解读《红楼梦》,作者立意以慈悲、和谐、和美、和善的角度与读者对话,安抚大众的浮躁心态,同时也希望用比较有哲理性的文字能够让大家不要再去抱怨周边的一切,而是在传统的文学世界和佛教文学世界中,找到真实生活中的真善美,所以作者把自己定义为一个医生,为每一位读者的生活把脉解毒。

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